Category: ссср

Category was added automatically. Read all entries about "ссср".

свеча

Валентина Сологуб. Русский хутор

Оригинал взят у elena_sem в Валентина Сологуб. Русский хутор
Валентина Сологуб. Русский хутор
Умирает Богатырь… Великий Богатырь – Православная Русская Цивилизация! Жила более тысячи лет, а теперь, буквально за полтора десятка годин, измученная нежитью, исчезает. Даже при большевистском режиме она была – скрытно, тайно, не свободно, но была! Были комиссары, был атеизм, было богоборчество, был красный террор – а она вопреки всему была! Как невидимый град Китеж. Было России жутко и страшно, горе, кровь, слезы, «слава КПСС!», Ленин в мавзолее, Сталин на трибуне – а она была! Она была во всем – в природе, в людях, в архитектуре городов, в деревенских избушках, сельском ландшафте, в густых лесах, в полях, шумящих желтыми колосьями, в журчании весенних ручейков, в разливе Волги – она была! Неуловимо, скрытно, потаенно, и все равно чуяло ее сердце: ощущалась она в русских лицах, деревенских платках, в переливах русского говора, в построении русской речи. А теперь умирает. У-ми-ра-ет! Как Великий Богатырь, которого, пока он отдыхал, уставший от сражения, тайно связали предатели-подданные, жившие и укрывавшиеся под его дланью. И когда его войско – его верное войско? – захмелело от свободы, предатели его связали.

Опубликовано в Литературно-общественном журнале "Голос Эпохи", выпуск 1, 2014 г.
свеча

С.М. Шумило, В.В. Шумило. ИССЛЕДОВАНИЯ КАТАКОМБНЫХ РУКОПИСНЫХ И ПЕЧАТНЫХ КНИГ: к постановке проблемы

Оригинал взят у elena_sem в С.М. Шумило, В.В. Шумило. ИССЛЕДОВАНИЯ КАТАКОМБНЫХ РУКОПИСНЫХ И ПЕЧАТНЫХ КНИГ: к постановке проблемы

С.М. Шумило, В.В. Шумило. ИССЛЕДОВАНИЯ КАТАКОМБНЫХ РУКОПИСНЫХ И ПЕЧАТНЫХ КНИГ: к постановке проблемы
Катакомбная Церковь, оказавшись в условиях гонений, также, как и старообрядческая, создала собственный корпус рукописных памятников. До настоящего времени, к сожалению, не существует ни одного систематического или какого-либо другого исследования этого наследия. Памятники лежат, никому не известные, у престарелых катакомбников, расходятся по рукам, погибают от хранения в неподходящих условиях, одним словом, находятся на грани полного забвения. Редкие памятники, такие как автобиография схиепископа Петра (Ладыгина), статьи и автобиографические заметки архиепископа Андрея (Ухтомского), заслужили интерес историков и используются как исторический источник.


Опубликовано в Литературно-общественном журнале "Голос Эпохи", выпуск 4, 2013 г.
свеча

Лидия Сикорская. Экклезиология иосифлянства. К постановке проблемы

Оригинал взят у elena_sem в Лидия Сикорская. Экклезиология иосифлянства. К постановке проблемы
Иосифлянство как одно из течений антисергианской оппозиции еще мало изучено , целый ряд его аспектов до сих пор недостаточно освещен в церковно-исторической литерату¬ре, в том числе и экклезиология иосифлян. Тема эта важная, поскольку именно в связи с эк¬клезиологическими вопросами и возникло как иосифлянство, так и вся антисергианская оп¬позиция. Ни в коей мере не претендуя на полное раскрытие этой важной, но и сложной темы, требующей помимо всего и основательного богословского анализа, и которая, на¬деемся, со временем дождется своих достойных и компетентных исследователей, попытаемся лишь выделить основные экклезиологические положения наиболее значимых иосифлян¬ских трудов, известных на сегодняшний момент.


свеча

Дмитрий Соколов. Крымское село на Голгофе

Дмитрий Соколов. Крымское село на Голгофе

В краеведческих исследованиях советского времени история Крымского полуострова в 1920-1930-е гг. преподносилась как нескончаемая вереница побед и геройских свершений. С незначительными отличиями, эта тенденция сохраняется и в настоящее время. Несмотря на наличие определенного числа публикаций, иначе освещающих события межвоенных десятилетий, и раскрывающих те или иные малоизученные аспекты истории полуострова, этот период по-прежнему остается своеобразной terra incognita. Одной из таких не получивших должного освещения и мало изученных тем является репрессивная политика советской власти в крымской деревне в процессе коллективизации, а также попытки сопротивления ей со стороны сельских тружеников.